展开全部 一、翻译: 子贡问:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。”
...盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无
...盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学
之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:
你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,这怎么能说是善于学习呢? “志” 通 “记”
2.翻译: (1)或谓君不善学,信乎? 3.上述选段告诉了我们什么道理? 4.结合你的学习生活,谈谈应该如何做一个善学者。 5.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是(D) A
《说苑》 善说 孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以 明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵
翟方进字子威,汝南上蔡人也。家世微贱,至方进父翟公,好学,为郡文学。方进年十二三,失父孤学,给事太守府为小史,号迟顿不及事,数为掾史所詈辱。方进自伤
哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”翻译:(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白
谓忠与清之未至于仁而不知不忠与清而可以言仁者未之有也谓不忮不求之不足以尽道而不知终身于忮且求而可以言道者未之有也我弗敢知也。 愚所谓圣人之道者如何?曰“博学多文
翻译:所以学习贵在思考,你如果只是把知识记住而不加以思考,最后一定会学无所成,这样怎么能够说是善于学习呢? 说明在学习中,思考的重要性。评论0 0 0
...盖学责善思.君但志之而不思之.终必无所成.何以谓之善学
李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学责善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还①走。(选自《李生论善学者》)【注释】①还,通“旋”
...盖学贵善思.君但志之而不思之.终必无所成.何以谓之善学
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“,敏而好学不耻下问,是以谓之文也。” 翻译:子贡问孔子说:“孔文子为什么叫....new-pmd .c-abstract br{display: none;}
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔文子何以为之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子贡问曰
准退,过相幕,端疑谋大事,邀谓准曰:“边鄙常事,端不必与知,若军国大计,端备位宰相,不可不知也。”准遂告其故,端曰:“何以处之?”准曰:“欲斩于保安军北门外,以戒凶逆。”
“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。” 5.下列各组句子中加点词意思相同的一项是()( 3 分) A.何以谓之善学也京中有善口技者 B.或谓君不
宾语前置句 以何谓之善学 凭什么说他善于学习?.new-pmd .c-abstract br{display: none;}
...盖学贵善思,君但识之而不思之,终必无所成,何以谓之善学
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能识之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔',盖学贵善思,君但识之而不思之,终必无所
你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,这怎么能说是善于学习呢? “志” 通 “记”.new-pmd .c-abstract br{display: none;}
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